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大学生谈谈对共同富裕的理解3篇
【篇1】大学生谈谈对共同富裕的理解
社会主义
我国现代化建设的总设计师邓小平同志在指导我国改革开放的过程中，反思了我国过去对社会主义认识的偏差，逐步提出了社会主义本质的命题，从最根本的意义上回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。邓小平同志指出：“社会主义本质，是解放生产力、发展生产力、消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[1]邓小平的论述，是对科学社会主义理论的新的概括和发展。
一
邓小平从生产力的高度概括出社会主义的本质，无疑是抓住了社会主义的核心问题。马克思主义认为，生产力在人类社会历史发展中具有最终的决定作用。马克思指出：“人们在发展其生产力时，即在生活时，也发展着一定的相互关系；
这些关系的本质必然随着这些生产力的改变和发展而改变。”[2]接着又指出：“社会关系同生产力密切相联。随着生产力的获得……人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”[3]生产力决定一定的生产关系，决定社会的性质和面貌，并且是推动生产关系变革，实现社会进步的经济根源。生产力是一切社会发展的原动力，社会主义也一样。长期以来，我们并非不懂得生产力的重要意义，但实际上对社会主义的认识和理解却更多地放在生产关系上，忽视了生产力的发展。由于对社会主义的本质认识不清，对社会主义的任务也不甚明了，甚至有存在极大的误解，认为整个社会主义历史阶段的根本任务是阶级斗争，把阶段斗争的意义提得越来越高，以至发展到“文化大革命”。在“以阶段斗争为纲”的口号下，大搞破除所谓“资产阶级法权”，把许多束缚生产力发展并不具有社会主义本质属性的东西当作社会主义原则加以固守，而把许多在社会主义条件下有利于生产力发展和生产的商品化、社会化和现代化的东西，如按劳分配原则、商品生产、货币交换、价值规律，当作资本主义加以否定。这是违背马克思主义基本原理的。按照马克思主义的基本观点，生产力是社会存在和发展的最一般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。社会主义制度的建立，归根结底是生产力提出的要求。社会主义的进一步发展，也离不开生产力水平的提高。邓小平把解放和发展生产力作为社会主义本质来认识，既从根本上恢复了马克思主义的本来思想，又从根本上纠正了我们过去所犯的错误；
既反映了中国社会主义初级阶段的迫切需要，又对当代世界提出的挑战作出了回答。社会主义与资本主义的根本区别当然不在生产力，但社会主义的最大功能、目标和价值，却在于能够比资本主义更好地发展生产力。而且，社会主义能够代替资本主义的一个最重要的原因，是它解放生产力和发展生产，能够将人类社会创造的一切文明成果应用于社会实践，促进生产力的发展。
二
邓小平关于社会主义本质的论述，不仅讲发展生产力，而且讲解放生产力。历来，我们党认为社会主义制度建立以后，就主要是发展生产力而不是解放生产力。但事实告诉我们，社会主义国家的体制如果有问题，也会束缚生产力的发展，因此，也就有一个解放生产力的问题。邓小平说：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，不完全，应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”[4]突出解放生产力问题，而且把它提到社会主义本质的高度，这是对马克思主义的重大发展，也是社会主义本质论中最有时代意义的内容。
社会主义是取代资本主义而出现的崭新的社会形态，社会主义的生产关系是适应发达的社会大生产建立起来的公有制的生产关系。这种生产关系适应生产力的发展的需要，使得原来被束缚的生产力获得了解放。尽管这种生产关系和生产力之间也有矛盾，但这种矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义制度本身自觉的调节，来不断加以克服，从而保证生产关系适应生产力发展状况的规律持续地、正常地发挥作用。邓小平说，通过改革，“对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质。”[5]社会主义能够通过改革来解放生产力，从而促进生产力的发展，实现社会的发展。而这正是社会主义优越于资本主义的根据，是最能体现社会主义本质的东西。
因为社会主义与资本主义的区别当然在于生产力，但社会主义的最大功能、目标和价值，却在于能够比资本主义更好发展生产力，如果忘记了这一点，社会主义也就失去了意义。
三
消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕，是社会主义的根本目的、根本目标，这是社会主义同资本主义的最本质的区别所在，是社会主义伟大理想的最本质的体现。一方面，解放生产力，发展生产力的目的是为了人民的共同富裕。解放生产力，发展生产力是为了达到共同富裕，是达到共同富裕的手段。离开生产力的发展，不可能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。所以，它是达到共同富裕的关键。同时，它又不是我们的目的，我们的目的是达到共同富裕。邓小平说：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”[6]这里，共同富裕作为社会主义本质的体现，包括有两个基本思想。其一是贫穷不是社会主义，社会主义要实现富裕。邓小平指出：“从1958年到1978年这20年的经验告诉我们：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”[7]“社会主义如果老是贫穷，它就站不住。”[8]在过去的一段时间里，由于极左思潮的干扰，人们不敢提追求富裕，机械地形而上学地把富裕与社会主义对立起来，从而使人们对社会主义的认识产生了极大的偏差。在这种情况下，邓小平旗帜鲜明地指出：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，这对于端正人们对社会主义本质的认识具有重大意义。其二，少数人富，大多数人穷也不是社会主义。贫穷不是社会主义，而少数人富裕，多数人贫穷也不是社会主义。“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；
如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”[9]在社会主义社会，经过全国人民的共同努力，解放生产力，发展生产力，从而消灭了贫穷，使社会财富迅速增加。但是如果这些财富通过各种不正当的途径与形式聚敛在少数人手中，大多数人则依然贫穷，这则是完全背离社会主义本质要求的只有共同富裕才既是社会主义的本质体现，又是社会主义优越性的重要表现。另一方面，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，又是社会主义区别资本主义的本质所在。邓小平指出：“社会主义与资本主义不同的地方就是共同富裕，而不是两极分化。”[10]一个社会，社会成员的生活贫富差别状况如何，是反映一种社会实质的具体体现。资本主义的本质是生产资料私有制，因此，反映在分配上，就表现为一小部分资本家凭借手中的生产资料，无偿占有他人劳动，大量攫取社会财富，而广大的劳动人民则由于不占有生产资料，一无所有。这样便造成了贫富悬殊的两极分化；
一极是财富的积累；
一极是贫困的积累。在社会主义社会，以生产资料公有制为主体，广大人民群众成为社会的主人、生产资料的主人。这种社会制度的本质反映在社会财富的分配上，必然是在生产资料公有制的基础上，通过全体人民的共同努力而达到社会全体成员共同富裕。正如邓小平所说：“我们这里没有剥削阶级，没有剥削制度，国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民。”而资本主义“那里贫富悬殊很大，大多数财富是在资本家手中。”[11]正是由于共同富裕体现了社会主义不同于资本主义的本质，所以，邓小平将其作为社会主义的根本原则来坚持。
四
邓小平的社会主义本质论，涵盖了社会主义的生产力问题以及社会主义生产关系为基础的社会关系问题，五句话互相联系，包含三个层次的内容，构成了被学术界称为社会主义本质论的完整的理论体系。第一层次是解放生产力、发展生产力。这是社会主义制度得以巩固和发展的物质前提和根本途径。只有“解放生产力，发展生产力”，才能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这一层次是从生产力的角度揭示了社会主义本质要求是高效率。第二层次是“消灭剥削，消除两极分化”。这个规定，确保生产力发展的社会主义方向，使生产发展成果属于人民，为生产力的持续发展和实现共同富裕创造条件、开辟道路。这一层次是从生产关系的角度揭示了社会主义本质的另一个要求是公平性。第三层次是“最终达到共同富裕”。这是社会主义的根本目标，是解放生产力、发展生产、消灭、消除两极分化的出发点和归宿。这一层次是从生产力和生产关系相统一的角度揭示了社会主义的本质。它是社会主义效率与公平的高度统一，体现了社会主义最大的优越性。富裕是效率提高，生产力发展的结果；
共同富裕则是社会公平的最高体现。社会主义本质论的这三个层次互为条件，互为前提，紧密联系，不可分割，它们在社会主义本质论中各有着特定的地位和作用，充分体现了社会主义生产力和生产关系的统一、社会主义根本任务和根本目标的统一、社会主义物质基础和社会关系的统一、社会主义发展过程和最终目标的统一。
五
邓小平的社会主义本质论具有重要的理论意义和实践意义。首先，它突破了把公有制作为社会主义本质的传统观念。公有制和按劳分配都是受生产力状况所制约的，它们是社会主义本质的根本要求，但不是社会主义本质的本身。在我国社会主义初级阶段，必须始终维护公有制和按劳分配的主体地位；
同时，也应该认识到，公有制的实现形式和以公有制为主体的所有制结构都只能根据生产力的客观要求来确定。也就是说，公有制的实现形式要在改革中不断完善和发展。其次，它突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念。邓小平指出，计划和市场都是资源配置的两种手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。这就从根本上解除了所谓市场经济即资本主义、计划经济才是社会主义的思想束缚，使我们明确了社会主义经济体制改革的目标。以市场为取向的社会主义经济改革，对中国社会的发展产生了巨大而深远的影响。再次，邓小平的社会主义本质论，继承和发展了科学社会主义关于社会主义本质的基本原理。诚然，经典作家没有明确使用过“社会主义本质” 这个概念，但它们在考察资本主义社会发展趋势时揭示了社会主义的本质。马克思恩格斯曾经预示，未来社会将“由社会全体成员组成的共同联合体来共同而有计划地尽量利用生产力；
把生产力发展到能够满足全体成员需要的规模；
消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；
彻底消灭阶级和阶级对立；
通过消除旧的分工，进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面的发展”。[12]不难看出，邓小平的社会主义本质论，同当年马克思恩格斯揭示的社会主义的本质属性是一脉相承的。社会主义就是在生产力高度发展的基础上实现社会全体成员的才能的全面发展和共同富裕。这是社会主义所要达到的最高价值目标。坚持社会主义必须坚持这个奋斗目标。邓小平的社会主义本质论，不仅体现了科学社会主义创始人关于社会主义本质的思想，而且具有很强的实践性和时代性。这又一次证明邓小平理论在实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。
总之，邓小平的社会主义本质论，是探索建立有中国特色社会主义道路的最大的理论成果之一，它从最高的层次上回答了什么是社会主义这个首要的根本问题，既坚持了科学社会主义的基本原则，又切合中国社会主义初级阶段的实际情况，使我们对社会主义的认识达到一个新的水平。
【篇2】大学生谈谈对共同富裕的理解
对共同富裕的思考【摘要】实现共同富裕是社会主义的本质和内在要求，是创建社会主义社会的目的。中国共产党自成立
以来，就致力于带领中国人民实现共同富裕。但在党带领和团结人民实现共同富裕的过程中，也产生了一些问题。本文在对共同富裕的理解的基础上，剖析当今中国在实现共同富裕过程中产生的矛盾，讨论实现共同富裕的途径。
【关键词】共同富裕现状解决方法
自改革开放以来，我国的社会主义经济建设取得了举世瞩目的成就。经济飞速发展，政治民主化，文化多元化。中国在国际上的地位也不断提升。一切都是欣欣向荣之景。然而，一些我们不能回避的问题也日益凸显，幸福与否的话题变得老生常谈。在物质精神生活都如此丰富的当代中国，人们的幸福指数却不断走低。其原因在于差距的加大。经济的跃进造成的贫富差距、城乡发展差距以及行业收入差距的加大；
教育资源医疗资源分配不平等。
一、对共同富裕的理解
陈九以纽约人的视角认为共同富裕是一种成熟的社会制度，是经过努力可以达到的目标。它应该是社会公平，机会均等而非收入平等；
是追求共同的基本生活条件，即使低收入人群也能享有基本生活条件；
是穷人富人自得其乐；
是法律面前的人人平等。实现共同富裕是社会主义的本质和目标，是社会主义和谐社会的基本构成要素;是邓小平同志的一贯主张
【2】
和晚年的一项重要政治交代,是党中央一直关心、努力实践并不断解决的重大课题。经济全球化以来，个人主义、拜金主义和享乐主义之风高涨，对共同富裕思想造成了一定程度的冲击。如果国家任由贫富差距不断加剧，各种社会不公平的现象愈演愈烈，弱势群体不能得到国家的救助，势必影响社会的和谐与稳定。所以，努力实现共同富裕意义重大。
[1]
二、共同富裕的现状
尽管我国不遗余力的提倡共同富裕并采取一系列举措实现此目标，但在经济稳步跃进的形势下，贫富差距不断加大的事实并未得到有效的缓解，教育医疗的不公平现象依然存在。
（一）收入差距
当前我国收入差距主要表现为城乡收入差距、地区收入差距和行业收入差距等方面
【3】。
1、城乡收入差距
按国际劳工组织发表的1995年36个国家的资料，绝大多数国家的城乡人均收入比都小于1.6，只有三个国家超过了2.0，中国是其中之一。我国经济社会发展过程中由于存在着明显的城乡二元结构特征，导致城乡之间的收入差距持续扩大。改革开放之前，我国长期推行重工业优先发展战略，通过吸收农业剩余，以工农剪刀差的形势为工业提供原始积累，以加快工业化进程,因而也就形成了收入分配上对城镇居民的倾斜。
2、区域差距格局已经形成
自我国实施优先发展中东部沿海地区的政策以来，珠三角以及长三角经济圈蓬勃发展，优越的就业环境吸引了大量优秀人才，从而实现经济的良性循环。而中西部地区的发展却相对滞后。资料显示，1978、2002和2012年东中部与西部的城镇人均可支配收入比例分别为1.34:0.90:1，1.39:0.96:1与1.34:1.03:1；
此一时期，农村人均可支配收入差距分别为1.23:1.04:1，1.5:1.28:1与1.68:1.21:1。2002年以后，东西部的城镇人均
【4】
收入差距得到缓解，保持在改革开放初期，而中部与西部的城市人均收入差距在不断扩大。
3、行业收入差距
改革开放初期，不同行业之间的收入存在着一定差距，但不明显，大部分行业间员工的工资在全国平均工资水平上下小幅波动。但是,随着市场经济体制改革的推进，我国不同行
业从业人员之间的收入水平逐步出现较大差异，收入差距不断拉大。特别是垄断行业以及一些新兴产业的异军突起，使得这一差距迅速扩大。1990年行业最高人均工资水平是行业最低人均工资水平的1.76倍，而到了2007年,这一差距则迅速上升到4.46倍，其中，证券业、银行业和其他金融业职工平均工资明显偏高，行业间差距迅速拉大。
（二）教育资源的不平等
调查显示，各地区居民的人均占有公共教育资源的比重上，东部地区和东部沿海地区的教育质量明显高于中西部地区。上海北京等大都市教育质量指数首屈一指。教育资源存在层次性的地区差异和城乡差距，这是对地区和城乡教育资源的分配和建设的投入差异造成的。
（三）医疗卫生分配资源不均
杨小冬等调研显示我国积极推进医疗卫生事业发展，建立覆盖城乡的医疗卫生服务体系，城乡居民所享有的医疗卫生资源有很大的改善，但差距依然在增大，如城市与农村每千人执业（助理）医师的比例从2007年的2.1倍扩大到2.3倍。
【4】
三、实现共同富裕的途径
（一）努力实践先富带动后富
中东部地区开发日趋成熟，可利用资源的空间较小，处于一种平衡的模式中，如若打破这种平衡再次实现经济飞跃比较困难，所以，可以鼓励中东部的企业去西部投资建厂，那里可开发利用的资源广阔，劳动力成本相对较低，去西部投资建设，可以给西部地区的同胞带去更好的就业以及发展机会，带动他们走向富裕之路，对企业自身的扩大发展也大有裨益。
（二）确保按劳分配制度的实施
按劳分配是实现共同富裕的重要保证机制。按劳分配以承认劳动的数量和质量为前提，把劳动收入与劳动贡献相联系，就会调动劳动者的生产积极性，促进生产力的发展和社会物质财富的增加，那些劳动贡献大先富起来的人。激励其他人努力致富。对于技术水平低的人，鼓励其学习提高。劳动差别的有限性和可变性表明：实行按劳分配原则，就不会产生贫富过大的差距。同时，政府建立健全的调节机制，比如通过合理的税收政策缩小贫富差距。
【2】
（三）个人更新观念，掌握生存本领与技能
所谓生存智慧，是指生物个体一生中的适应变化行为，树立不断变化职业的现代市场经济就业新观念，市场经济处于千变万化的状态，人与社会的需求是不断变化的，一劳永逸的
【5】
职业是不会有的。所以，作为个人，必须掌握生存智慧，树立活到老学到老的意识以及自强不息的精神，努力创造个人财富。
参考文献
[1]陈九.纽约人如何看待共同富裕[j].金融博览,2013,10:26.
[2]于建荣.论实现共同富裕的机制[j].河南理工大学学报（社会科学版）,2010,58-61.[3]吕义凯.经济全球化背景下我国实现共同富裕的途径探索[d].浙江：浙江工商大学，
2011:1-56.
[4]杨小冬,贺善侃.实现共同富裕的探索历程与路径选择[j].四川理工学院学报（社会科学
版）,2013,3:1-8.
[5]杨洪生.努力实现共同富裕目标[j].北大荒日报，2011:1.
【篇3】大学生谈谈对共同富裕的理解
共同富裕对于“共同富裕”的理解，我觉得有以下几个方面：
一、共同
相聖学院赞助人说：
“共同”是由负责任的政府领导大家，努力创造价值，满足衣食住行，再对国家治理等先实行安全管控措施。在人人负有公平正义的责任与权力下，带动经济发展，平衡生态，增强活动能力，形成国富民强的求上进心的社会。
中国国家集体领导人日前详述如何促进“共同富裕”，强调首先是鼓励勤劳创新致富，防止社会阶层固化。“共同富裕”四个字的提出，十分鼓舞人心，是一个新时代的推动力。
我们的理解这四个字强调世界上没有不劳而获的成果，大家必须在公平正义下，同步发展，满足精神上，社会上与生活上的需求。这一切都得从自我做起，最后达到全人类的富裕。
基本上，“共同富裕”的精神廷续贯彻邓小平时代提出的主张。它不是劫富济贫，而是强调企业与个人不要好高骛远，不要做危害社会的事情，明确提出反对暴利不公平等作法。从现阶段来看，“共同富裕”在战略上能改善经商环境，同时强调企业和个体工商户是创业致富的重要群体，新政策必能提供更多与时俱进市场化的金融服务，协助稳定人民持续发展增强消费力。
二、文化
要达到“共同富裕”，首先在文化基础上要达到三方面：
-在“生活”上，鼓励人要勤劳学习，加强自身能力与终身学习来致富，
1
并创造内外需求；
-在“社会”上必须先做到全方位同步进行的安全思考与改革（包括经济，国防，环境，卫生，社团，衣食住行，教育，科技八大类）；
-在“精神”上是一种道德境界，也是公平正义的至高点。
在这文化基础上，人们的生活一定会更加美好。很明显，“共同富裕”是中国国家集体领导下，中国在国家治理涵盖了生活、社会与精神的重要层面，随之而来的，是承诺一个更加公平正义的国度，一个贫富差距缩小的社会，以及会回报而不仅仅是索取的企业或个人。
三、生活
“共同富裕”是一场打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会之后，安全成为中国未来经济社会发展的重心，以此目标为导向的各项改革，也成为当前和未来较长时期的重中之重。
在现代科技发达的世界，基本生活上的衣食住行对大部分人来说不是大问题。目前大家生活上面对的生活问题是资讯泛滥成灾，引起人们在生活上判断失误。同时，现今社会上很多人，在追求个人满足时，社会责任缺失，尤其掌握经济力量和政治资源的一些人。
四、社会
“共同富裕”是一种自上而下的社会理想与人生理念，鼓励先富起来的人带动后富，其关键是如何平衡，因此我们相信“共同富裕”就是平衡的基础。从统筹安全与社会发展的角度来看， “共同富裕”战略成功，将成为世界上一个通过所谓的“实践见真知”的可行模式，以鼓励勤劳创新致富，促进社会经济发展，反对资本无序扩张，加强反垄断监管等举措的战略，必将调动企业家积极性，促进各类资本规范健康发展。
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五、精神
“共同富裕”强调公平正义，因此富裕在精神上，就是公平正义，是道德的至高点，能达到精神上的同仁同乐。人生的追求是无止境的，因此精神的平衡很重要。自古人类为了有自由生活，安定社会，追求精神快乐，学会了群体生活，懂得分工合作，寻找精神上的满足。几千年下来，朝代更替，斗争不停，主要是个人在精神上的追求得不到满足的结果。人类天生灵性有良知，在成长的过程中，对法理情的认知，尤其受情理上的影响，会形成不同的性格，因此对以人为本，互相尊重，严守承诺，大我精神的道德思想都认同，形成道德上的共同富裕，成就人生的美满精神。
六、富裕
全体人民“共同富裕”是一个总体概念，是对全社会而言的，要从全局上来看，就像全面建成小康社会一样。中国要实现14亿人“共同富裕”，必须脚踏实地，不是所有人都同时富裕，也不是所有地区同时达到一个富裕水准，不同人群不仅实现富裕的程度有高有低，时间上也会有先有后，不同地区富裕程度还会存在一定差异，不可能齐头并进。同时，也要防止社会阶层固化，畅通向上流动通道，给更多人创造致富机会，形成人人参与的发展环境，避免“内卷”（过度竞争下社会内耗）与“躺平”（无欲无求的社会处世态度）。
“共同富裕”是中国社会发展的一个长远目标，是一个完善的人文体系，需要一个过程，才能不断满足人民群众多样化的文化需求。
七、幸福
幸福生活都是靠奋斗打拚出来的，“共同富裕”要靠勤劳智慧来创造，要坚持在发展中保障和改善民生，把推动高质量发展放在首位，为人民提
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高受教育的程度，增强发展能力，创造更加普惠公平的条件，提升全社会人力资本和专业技能，提高就业与创业能力，增强致富本领。
真正的幸福是要促进人民在文化上“共同富裕”，要做到全方位安全的思考。“共同富裕”要合理分配格局，以更大力度的举措，让人民群众获取幸福。要统筹需要和可能，把保障和改善民生，建立在经济发展和财力可持续的基础之上，加强基础性和民生保障建设。
八、小结
“共同富裕”是以人为本，互相尊重，严守承诺，发扬大我精神的创举，也是所谓的文化道德。从这个立场来看，就很容易理解中国自去年年末以来，为何要席卷平台科技和校外培训等行业的监管风暴，以及对房地产高压调控态度的异常坚决。
从中国国家集体领导人的讲话，可以看出“共同富裕”战略需要循序渐进，加强舆论引导，澄清各种模糊认识，防止急于求成和畏难情绪， 共同“富裕”示范区的建设，鼓励各地因地制宜，探索有效路径，总结经验，逐步推开。这是一个在动态中向前发展的战略过程，要持续推动，才能取得辉煌的成效，让我们大家拭目以待中国的新航向。
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